Lorea tiene como referencia a su madre y a su abuela. A través de estas dos generaciones observa el vínculo que la mujer ha vivido en torno a la maternidad. Ahora le toca a ella tomar la decisión de si ser madre o no y buscar respuestas a preguntas pendientes.

Precuela del cuento popular "Mateo Txistu". País Vasco, final del siglo XIX. En una pequeña aldea, el párroco Mateo desaparece sin dejar ni rastro. Rápidamente, comienzan los rumores y habladurías entre los habitantes del pueblo, que atribuyen la desaparición del párroco a un extraño suceso paranormal. Como respuesta, el Arzobispado envía a dos emisarios: al joven Eneko (como sustituto provisional de Mateo), y al veterano padre Manuel (obcecado en conocer la verdad sobre su desaparición).

‘La rotativa’ es un cortometraje de no-ficción sobre la fragilidad de la memoria y los lugares que el ser humano crea para salvaguardarla. Las personas desaparecen, como los edificios en los que habitaron, los lugares dónde trabajaron y fueron felices. Esos rostros y esas vidas fueron alguna vez parte de la memoria escrita, una memoria que desaparecerá porque nada es para siempre. Lo que el agua trae, el agua se lo lleva.

a partir de los detalles periféricos y ocultos de algunas pinturas del Museo de Bellas Artes de Bilbao, una narradora se multiplica en otras voces mientras evoca las correspondencias posibles entre las condiciones de producción de dichas obras y las condiciones sociales, económicas y psicológicas soportadas por las artistas tanto del pasado como del presente.

Billie, una niña de siete años, lleva a un hombre herido a casa en mitad de la noche. Por la mañana, el hombre no puede moverse y ella está segura de que tiene algo atascado en su interior que necesita salir.

Un recorrido cinematográfico por los personajes femeninos y la representación de la locura. ¿Como se hace de loca? ¿Quien dice cómo se hace de loca?

El hallazgo de una serie de cintas inéditas lleva a Juan Carlos Pérez, líder del icónico grupo ITOIZ, a reflexionar sobre la disolución de la banda en su momento más álgido, tras un claro cambio de estilo hacia el pop del que todavía hoy en día reniega. Juan Carlos iniciará así un viaje catártico a la esencia del grupo, reviviendo los comienzos de la banda como un grupo de rock progresivo en el Mutriku en los años 70, que le servirá para reconciliarse con el pasado.

En 1967, en plena dictadura franquista, un grupo de seminaristas sedientos de libertad fundó el grupo "Enarak". Tocaban pop, rock y psicodelia, estilos que eran extraños en la sociedad de la época y por si fuera poco, sólo en euskera. Después de cientos de conciertos, en 1971, desaparecieron misteriosamente. 50 años más tarde, el hijo del cantante, Beñat, se lanza tras de las huellas del grupo, sumergiéndose en un laberinto fílmico que mezcla la ornitología, el collage y la búsqueda excéntrica.

Entre Bilbao y La Habana, Bernardo busca a Esperanza. Cristina y su novio intentan llegar sin apuros a fin de mes. Sobre el desarraigo físico y emocional, la a espera de momentos mejores y ciertas situaciones inesperadas de la lucha de clases.

Desde su madurez, Jone, hija de Josemi el guionista, se acerca a su aita y a sus tíos, a través de su filmografía y de las personas que los acompañaron. Un viaje de cine para conocer, entender y aceptar las luces y sombras de los hermanos Ibarretxe.

Los habitantes en desiguales condiciones de vida de una pequeña comunidad designada en situación catastrófica, intentan sobrevivir como pueden a la crisis diaria. Los habitantes privilegiados viven una vida hedonista basada en el carpe diem, los otros sin ninguna otra alternativa tratan de sobrevivir. ¿Qué es lo que está por llegar? Si no hay nada más, ¿Hay algo que nos pueda salvar?

Kana, una tierna criatura que viaja por los deseos de los jóvenes, ayuda a una amiga con un problema adentrándose en su subconsciente, donde descubre que nada es lo que parece.

Tras 9 años en el espacio el telescopio Kepler se queda sin combustible y se apaga. Haley, una niña de 12 años, al ver la noticia sale al campo a despedirse de Kepler.

La familia Saitua Iribar se junta para cenar en nochebuena. Elizabete, madre y abuela de los presentes no recuerda donde está y lo único que quiere es irse a dormir.

Mikel escribe un último poema a su ama. Elixabet prepara la maleta para un último viaje con José. Ainhoa guarda en una caja el marco sin fotos. Tres historias unidas por el duelo que intentan completarse.

Mikel trabaja en la empresa de su padre, Carlos. Cuando la empresa decide vender y echar a la mitad de la plantilla, Mikel trata de posicionarse a favor de los trabajadores. Sus intenciones son buenas, pero los trabajadores deciden esconder su plan de sabotaje.

Mario, un científico que realiza experimentos en un avanzado centro de investigación alimentaria junto a su colega Karla, acude a su jefa Juana cuando las nuevas políticas medioambientales para los empleados se vuelven insoportables.

Plazer bat trata de poner en valor esos placeres simples que son peculiares de cada persona, pero que en gran medida coinciden. Situaciones y actos que pasan desapercibidos, aquellos que uno no pone en la lista cuando le cuenta a otra que es lo que ha hecho de provecho en ese día. Cosas que se agotan en sí mismas y que no llevan a grandes argumentos cuando se reflexiona sobre ellos, sobre por qué son placenteros, pero que sin embargo parecen esconder alguna sabiduría.

Como todos los veranos, llega el día del tomate. Nella y su familia se reúnen para celebrar la tradición familiar en la casa de veraneo en Italia.

El hongo Microsphaerella dearnessi, que afecta a la variedad de pino insignis, se ha expandido por gran parte de la foresta de Euskadi llegando a infectar al bosque pintado de Oma, la obra del artista vasco Agustin Ibarrola.

Esti regresa a Oiartzun tras 6 años en Suecia por problemas económicos. El pueblo sigue igual pero ella ha cambiado.

En 1979 la virgen de Zikuñaga desapareció dejando a sus habitantes sin su imagen icónica. Un hueco en la hornacina. Un vacío colectivo. Esta es una película sobre huecos. Mi padre, Juanmi Gutiérrez, cineasta, falleció hace ya algunos años. Ahora, desde la distancia, vuelvo a sus películas en un ejercicio de memoria personal a través de la imagen, o más bien, a través de su ausencia. ¿Puede la ausencia de una imagen ser tan fuerte como su presencia? Y en ese caso ¿qué hacemos con ese vacío?

Tasio trabaja como carbonero desde los catorce años en un pequeño pueblo navarro de la sierra de Urbasa. La vida cambia, pero el monte permanece siempre igual: abrupto y hermoso. Es el escenario de sus juegos infantiles, pero es también el lugar donde encuentra el sustento para su familia. Es la época del éxodo rural, pero Tasio prefiere quedarse y vivir en el monte, en la más absoluta soledad, con tal de salvaguardar su libertad.

Matixa, de 22 años, vive en casa de sus padres. Con el dormitorio y la estabilidad patas arriba, la situación explota. Busca refugio fuera de la familia en su amiga Leire. Tomada la decisión de que librarse de su madre le hará más libre, opta por irse de casa.

Ane y Andrea están en su habitación y tienen sexo. Aunque en el exterior la vida siga, ellas han perdido la noción del tiempo: hablan, ríen, follan y sudan. Hace calor, comienza la sed. Aunque alguna vez se les pase por la cabeza su sed, quieren aprovechar su momento juntas, volver a abrazarse hasta que su cuerpo no pueda más y los cuidados del exterior lleguen para salvarlas.

Marta es una niña de doce años que sufre bullying en el colegio. Parece que va a celebrar sola su cumpleaños hasta que, en un momento de bajón, aparece su hada madrina para evitar que se desmorone. La estrategia del hada madrina es invitar a Marta a conocer a sus ‘’yo’’ del futuro para que vea que sus preocupaciones de ahora se van a resolver.